Le post it de George

Une autre image durable de couleur noire et blanche éclatante de La Havane provient des images de Walker Evans. Carpentier constitue même un guide pour l’un d’eux dans The Chase. En 1932 ou 1933, Evans se rendit à Cuba en utilisant un pourcentage pour illustrer un guide non imprimé, appelé «le crime de Cuba». Néanmoins, en trois semaines de capture et de grande expérience avec Hemingway sur le logement dont Ambos Munmond, Papa, s’occupe, Evans risque ses œuvres d’art noires de couleur blanche et brillantes à La Havane. Ses images ne montreront pas la pauvreté des périodes de dépression majeure de ses images aux États-Unis, mais uniquement des routes remplies de gens qui semblent bien paraître dans le monde entier, déchiré de façon désespérée. Il existe également de véritables noirs vidéo dans la ville, par exemple l’adaptation en noir et blanc de Carol Reed de 1959 dans le roman de 1958, Our Guy in Havana. La réalité de la publication du scénario par l’écrivain Graham Greene fait de ce film l’un des nombreux films insolites qui se développent autour de l’innovation dont il dépendait. L’histoire n’est que celle d’un vendeur britannique de produits de nettoyage qui convainc les Anglais que les dessins d’aspirateur sont conçus pour le programme d’armement dans les montagnes cubaines. Sa stratégie est d’acheter des Anglais pour le couvrir afin qu’ils puissent envoyer sa petite fille au collège pour se préparer en Suisse. On pourrait penser que ce récit est tout simplement trop comique en tant que vidéo noir. Fidel Castro, qui a permis à l’équipe du film de tourner à Havana, a déclaré que cela provoquait un excès d’éclairage des agents de sécurité de Batista. Cependant, le récit a un aspect sombre, avec un agent de la force de l’ordre torturant en utilisant une circonstance de cigarette de tabac créée à partir de peau individuelle et des démonstrations de personnes gagnant la chance dans la rue – des éclairs extraordinaires de coups de feu la nuit. Le guide de Greene est fondamentalement une comédie, mais, comme le dit le roman, «quelqu’un laisse simplement un épiderme de banane à la photo de votre malheur». Il a commencé son récit en 1938 en Estonie, mais a vu que l’occupation nazie y était est peut-être bien trop sombre pour établir une comédie d’espionnage. Plus tard, il décida que, dans «la Havane fantastique», un humour pourrait être placé au milieu «des absurdités de la bataille glaciale». Il expliqua: «Qui peut reconnaître que le capitalisme américain a été un excellent résultat? comme Castro l’a fait remarquer, si vous étiez cubain, la dictature de Batista n’était pas vraiment amusante. Kleptocratie meurtrière en étroite collaboration avec Nous, activité criminelle préparée, elle était absolument désignée par chaque misérable pauvreté et prospérité éclatante. Les visiteurs gardent à l’esprit la Havane de cette époque comme une sorte de bordel enchanteur dans lequel de belles personnes s’habillent élégamment et écoutent des airs fantastiques dans des discothèques célèbres. Mais les Habaneros gardent à l’esprit qu’il s’agit d’un lieu de terreur dans lequel des individus simples, voire héroïques, ont été battus, traînés par les routes et assassinés de jour comme de nuit. En fait, La Havane, une ville étendue réputée pour le «divertissement», est chargée d’alertes de votre passé historique tragique et passionné. Dans la ville, les avenues de diverses communautés sont des plaques indiquant les endroits où les victimes de Batista ont été réduites. Vous pouvez trouver les endroits où il y avait des barracoons, où des esclaves ont été entreposés et exposés pour le divertissement des riches, jusque dans les années 1870. Un seul barracoon a perduré du côté de Habana Vieja, et l’autre sur ce qui était jadis le bord américain du village mais qui est devenu la région clé du Vedado. Grâce aux jolies œuvres de pierre situées près de la cavité buccale de votre port, lorsque vous avez résisté à des postes de travail dans l’armée, les propriétaires pouvaient amener leurs esclaves à se faire vaincre ou à être mutilés par des experts, tandis que des passants non inquiets les observaient hurler. Près de l’ouest du barracoon, une plaque marquant la carrière où, en 1869, José Martí, le héros central de l’histoire cubaine, travaillait comme un prisonnier à chaînes comme un prisonnier politique adolescent. Initié à l’exil en Espagne, il écrivit dans une note sur les hommes et les femmes de langue espagnole: «Inconfort infini: la peine de l’emprisonnement est la peine la plus sévère et la plus destructrice: assassiner l’esprit, brûler l’esprit, faire des marques qui ne seront jamais effacé. »